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  • 纯印老人(2)

    轴承的,用人推着走,足有一里地长。凡参加吊唁的,都给一整幅白布腰带。请的和尚、道士各显神通,搭的金银桥,每天作法会,夜里放大蒙山,整筐的白馒头往人群里扔……  纯印吊唁回家说:“活祖的福荫就到这儿为止...

    不详

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  • 云南佛教的历史及经典简述

    焰口科》、《破狱科》、《禳星科》、《圣僧科》、《往生灯科》、《蒙山科》、《开坛启白科》等,还有《释迦表》、《观音表》、《地藏表》、《诸斋道场牒式、词式、表式、状式》等表文科仪。大型科仪都由教诫、仪文、...

    姚 珏 侯 冲 韩丽霞

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  • 翰墨真如---禅学与书法创作之探讨

    概括为以下几种特质:崇高、含蓄、单纯、静穆、解脱束缚、取得自由等17,此种意境与蒙山禅师的一首禅诗:  光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。一念不生全体现,六根才动被云遮。  破除烦恼重增病,趣向真如亦是...

    不详

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  • 楚山绍绮禅师研究

    来看,一般是指顿然开悟时,不知不觉地发出的一种声音。意为失物寻见,高兴异常。《禅关策进》中《蒙山异禅师示众》云:  三月初六时,坐中正举无字。首座入堂烧香,打香盒作声,忽然hò地一声,识得自己。  ...

    崔正森

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  • 楚山绍琦禅师二百弟子考略

    下多有此别,不一一指出)曰:“玉栏干上石狮子,红藕花边白鹭鸶。”师曰:“谢师答话。”琦曰:“切忌随语生解!”师礼拜。  《石经楚山和尚语录》卷二所载基本与上同,唯“鹪螟虫吸干沧海”句前有“蒙山三关话,...亦未在。”凝又拟开口。”师咄曰:“你再乱道,辟破你口门。”凝礼谢而退。  性空首座  《石经楚山和尚语录》卷二载有性空首座 一段公案:   次日,性空首座入室,参扣曰:“昨蒙和尚开示济川首座蒙山三...

    唐希鹏

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  • 从楚山的念佛禅谈禅净合一

    曰:‘好与痛棒。’曰:‘棒则弟子甘领,领则望和尚垂慈。’师乃呵呵一笑,而为颂曰:‘当机把断圣凡津,拟议知伊屈为伸,欲识蒙山端的旨,垂钓意在钓金鳞。’”  然而,当时禅风,东施效颦、鹦鹉学舌者多,...

    李志军

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  • 默照禅与看话禅比较研究

    。  许兴植:《高丽佛教史研究》,韩国:一潮阁,1997年1月再版。  印镜:《蒙山德异?高丽后期禅思想研究》,韩国:佛日出版社,2000年10月初版。  3. 日本  宇井伯寿:《禅宗史研究》,东京...

    郑真熙

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  • 中国佛教阶段性的发展刍议(1)

    别传,所以渐渐在士大夫之间引人注意。隋唐之间,有道信、法融,还有蕲州(湖北)黄梅山的弘忍大师,都在阐扬金刚般若经奥旨。  弘忍门下俊秀辈出,有玉泉神秀、大鉴慧能、嵩山慧安、蒙山道明、资州智侁等。此中,...

    星云法师

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  • 楚山绍琦禅师研究

    失物时所发出的声音。但对于禅家来看,一般是指顿然开悟时,不知不觉地发出的一种声音。意为失物寻见,高兴异常。《禅关策进》中《蒙山异禅师示众》云:  三月初六时,坐中正举无字。首座入堂烧香,打香盒作声,...

    崔文魁

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  • 吉林佛教简介

    的内容是念诵《楞严经》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》,目的是以念诵经咒的功德,回向护法龙天及诸鬼神,以祈愿寺中安静无难。晚课的内容是单日念《阿弥陀经》和念佛,双日拜八十八佛和念《忏悔文》,蒙山...

    不详

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